وبالواو والياء : * ( غار ) : غار الماء غورا : فاض ، وغار النّهار : اشتدّ « 1 » حرّه ، ومنه الغائرة وهي القائلة ، وغارت الشّمس والقمر والنّجوم غيارا : غابت . وأنشد أبو عثمان : 1265 - هل الدّهر إلّا ليلة ونهارها * وإلا طلوع الشّمس ثم غيارها « 2 » ( رجع ) وغارت العين تغور غؤورا ، وغار الرّجل على أهله يغار غيرة « 3 » وغارا ، وغار القوم وأهله يغورهم ، ويغيرهم غيارا : مارهم . « 4 » قال أبو عثمان : وغارهم أيضا : نفعهم وأصله من الميرة قال الشاعر : 1266 - ماذا يغير ابنتي ربع عويلهما * لا ترقدان ولا بوسى لمن رقدا « 5 » ( رجع ) وغار اللّه بالرّزق والخير : أتى بهما ، وغرت الرجل وغرته : أعطيته الغيرة : وهي الدية « 6 » ، وجمعها غير . وأنشد أبو عثمان : 1267 - لنجد عنّ بأيدينا أنوفكم * بنى خويلة إن لّم تقبلوا الغيرا « 7 » ( قال وقال بعضهم « 8 » ) : الغير اسم واحد ، وجمعه : أغيار وفي

--> ( 1 ) في أ « استد » بالسين غير المعجمة : تحريف . ( 2 ) هكذا ورد الشاهد في اللسان / غور « منسوبا لأبى ذؤيب والبيت مطلع قصيدة لأبى ذؤيب الهذلي في ديوان الهذليين 1 / 21 . ( 3 ) في أ : « غلبة » تصحيف . ( 4 ) في أ : أما رهم » ( 5 ) ورد الشاهد في اللسان - غير ، منسوبا لعبد - مناف بن ربع الهذلي ، ورواية ب « لا يرقدان » وقد ورد الشاهد برواية ب واللسان في ديوان الهذليين 2 / 38 . ( 6 ) في أ ، ب أعطيته الدية : وهي الغيرة وصوابه ما أثبت عن ق . ع . ( 7 ) في أ « لتجد عن » بالتاء المثناة الفوقية « تحريف » وجاء الشاهد في التهذيب 8 / 182 غير منسوب ، ونسب في الجمهرة 2 / 398 . واللسان / غير لرجل من بنى عذرة ، ورواية التهذيب واللسان . بنى أميمة والجمهرة : بنى أمامة . ( 8 ) « قال وقال بعضهم » تكملة من ب ، ونقل الأزهري 8 / 181 هذا الرأي عن أبي عبيد عن الكسائي .